钩画本来在汉字中出现频率较多，而且变化亦大。行书困牵丝映带的因素，笔画之间和收笔处又增添了大量的连钩现象，所以，当成都刻章的书法书写的时候，钩厕得体、精到、连带否，不仅对一个字，而且对一行字、一幅宁的态势都会产生影响；一般有这样的几种隋况：①保持楷钩原形，如“哉、刨”二字；②和其它笔画连贯而成弧线，如“永、像”二字；③夸张取势，增强钩的表现力，如“夙、恐”二字；④蓄意其它笔画之中，形无意存，如“也”字；⑤过笔、收笔处出连钩而别生新意，如“依、像”二字。行书各种钩画常以侧锋为之，轻快灵动而富有弹力，形态精巧，笔锋到位，切忌锋芒虚露，轻飘无力。第五节草书
草 是相对于“正，”而言的。正像正统规范的字体都可以泛称为“正”、“楷”一样，民间草率急就化的字体均可泛称为·草”。无论何种书体，凡书写随意草率的，均可称之为草书，故篆书时代有草篆，求书时代有草隶。这是广义的草书。严格意义上的草书，是指作为书法五大书体的草体而言，它始于汉代，一般认为是“解散隶法，用以赴急”而形成的。若从草书的起源及其跟其它书体的关系来考察，更多体现效果的草书源于篆隶，包孕行惜，是勾连篆书、隶书和行书、楷书的中介书体。在东汉，草书便不断向艺术化发展，以后，又进一步在文人书法家那里得到弘扬和发展，它虽然失去广泛的社会实用领域，却以纯粹的审美价值成为各种书体中艺术性最强的一种书体。