汪关，字杲叔，初名东阳，安徽歙县人，久居娄东(江苏)，于万历甲寅(1614)年在苏卅得“汪关”汉铜印，欣喜无量，遂更名，并颜其居为“宝印斋”。问字于李流芳，李为其取字“尹子”。生卒不详。
周亮工在《印人传》中“书沈石民印章前》章中认为：印章汉以下推文国博为正灯点。近人惟参此一灯，以猛利参者何雪渔，至苏泗水而猛利尽矣。以和平参者汪尹子，至顾元方，邱领和而和平尽矣。明代篆刻以文彭为“正灯”，何震是“以猛利参者”为代表，汪关则是“以和平参者”。汪父一反前贤所追求的烂铜的趣味，取完整洁净的风格。取法汉满白印与玉印工丽一路，无论是仿汉之作还是元朱文作品，印章章法皆极工敛、严谨，求其形神兼备、光洁浑圆、俊丽和平，且能精密处见宽松、工稳处不呆板，小篆朱文印则专攻朱，配篆堂皇婉畅，秀颖而去妖冶，细巧而见朴茂。满白文印并笔成印最有代表性，以其并笔来增加印面的虚实呼应。此外，还尝试镌刻了不少殳篆和鸟虫自文小印，也具别致装饰意趣。
汪关善用冲刀，这可视为以何震冲刀来刻文彭的篆法。对文彭、何震印风的优化，来源于对古代玺印的深研与玩味，更得力丁他肘刀法的锤炼与创新。他的冲刀是空前的道劲而稳健，下刀准确，运刀稳实，起收于挣，线条的转折、交接处多用圆转，有效地避免了何震冲刀所常带有的燕尾锯牙，更见圆厚含蓄。在线条的交错处特意留下有明显的“焊接点”，这些圆融的“焊接点”，在流动的线条间起着厚实、凝炼的调节作用，缓解冲刀的过于猛利，增强线条的力度，体现运刀的准确、稳重。这是汪关的一种创造，全然是一种体丽明净、清刚静穆的风格。